Friedrich Nietzsche como precursor del pensamiento posmoderno.

Se considera a Friedrich Nietzsche como el precursor del pensamiento posmoderno.

 Nietzsche proclamará la muerte de Dios que significa, asimismo, la muerte de la razón y de la metafísica. 

La ilustración proclamaba a la razón como motor de la historia, pero para Nietzsche lo verdaderamente real es el instinto.   

"Todos nuestros motivos conscientes son fenómenos superficiales: detrás de ellos se desarrolla la lucha de nuestros instintos y de nuestros estados: la lucha por el poder" 

 El mundo es interpretado por este filosofo mediante un perspectivismo, el conocimiento es siempre pluralista, está conformado por diversos puntos de vista. 

Algunas aportaciones o ideas son:

• Nihilismo
• Super Hombre
• Transmutacion de los valores 
• Eterno Retorno 

De las cuales se hablara mas adelante. 

En el desarrollo de las concepciones filosóficas de Nietzsche se advierten en general 3 etapas: 

1. Al principio, tiene un carácter romántico con la influencia de Arthur Schopenhauer y Richard Wagner. Escribe el Origen de la tragedia (1872) y Consideraciones Intempestivas (1876)  
2. En la segunda etapa se aleja del ideal romantico y se perfila como un investigador y conductor de la cultura humana. Destacan en este periodo obras como: Humano, demasiado humano (1870) Aurora (1881) y Pensamiento sobre prejuicios morales (1881) 
3. En la tercera etapa, anuncia un nuevo ideal de la existencia humana, interpretada por el "super hombre" así como una transmutación en los valores generalmente aceptados. Su obra maestra surge en esta etapa: Así hablaba Zaratustra (1883) y otras obras como Mas allá del bien y del mal (1889), El ocaso de los ídolos (1883) y El Anticristo (1888) entre otras.  

Entre algunas de sus ideas, destacan: 

Nihilismo: Del latín "nihil" que significa "nada" alude a una doctrina que declara que nada posee una existencia real. El nihilismo estático es en el que los antiguos sentidos de la religión, la fe, la felicidad, la filosofía  la sabiduría, etc. ya no tienen significación porque todo se supera, envejece, agoniza y muere. Por lo tanto ya no hay fundamentos por que los principios se han eclipsado. El nihilismo estático se traduce en una "voluntad decadente" e imponente que ha perdido todo impulso de vida.

Algunos ejemplos de Nihilismo estático podrían ser: 

•  la iglesia católica va perdiendo su carácter de dueño de la verdad, aparecen nuevos cultos, se destruyen tradiciones
• la violencia parece ser más válida que la razón
• muchos masones anarquistas, como Mijaíl Bakunin se vuelven nihilistas, y en oposición a filosofías políticas como la de Carlos Marx, por considerar que inevitablemente las llevaría a un estado totalitario

Los valores supremos para Nietzsche son aquellos valores que posee el super hombre, entre los cuales destacan: Fortaleza, los impulsos vitales y la voluntad del dominio. Los cuales no son muy diferentes a los que tienen actualmente los jóvenes  ya que el mundo globalizado, altamente desarrollado y envida de competencia los ha inducido a que inicien con este proceso de formación de un "super hombre" 

La muerte de dios: Indica el progresivo declive en la cultura del hombre moderno de todas aquellas filosofías, religiones e ideologías, que en el pasado cumplían la tarea de ilusionarlo y consolarlo.

Concepción de la verdad y la mentira: Nietzsche subyace en la idea posmoderna de los metarrelatos porque tenemos que estos son asumidos como discursos totalizantes y multiabarcadores, en los que se asume la comprensión de hechos de carácter científico, histórico y social de forma absolutista, pretendiendo dar respuesta y solución a toda contingencia. Y como hemos estado estudiando, Nietzsche  menciona un declive en todo, negando así toda respuesta absoluta sobre algún medio. En su libro "Sobre  verdad y mentira en sentido extramoral" hace grandes referencias sobre lo que para él es la verdad, menciona que el hombre desea la verdad y la naturaleza, pero en cierto modo, se la oculta, debido a la distancia entre los conceptos y lo real. Ese impulso de conocer la verdad viene por las consecuencias agradables de la verdad y, por tanto, el rechazo al embuste viene por las malas consecuencias de éste. Esto nos demuestra que al hombre no le importa lo más mínimo la verdad, le es indiferente. Sólo desea las buenas consecuencias de ella, es decir, aquello que le provoca bienestar, que le hace feliz.

Super hombre:  Las características del super hombre son: Falta de compasión, la fuerza, el gusto por la acción, el combate y la guerra, así como el desprecio por los débiles. Esta distante de la metafísica platónica ya que declara abiertamente la muerte de Dios. Supera la angustia del curso del tiempo viviendo una vida bajo la enseñanza del "eterno retorno". 

Transmutación de los valores:  La filosofía de Nietzsche entraña un vitalismo por que está enteramente expresada en una nueva valoración, que comprende la subordinación del conocimiento en la necesidad vital, y a la formación de una "Lógica para la vida" , un nuevo criterio de verdad donde el sentimiento del dominio, la negación de lo universal y lo necesario, la lucha contra todo lo metafísico y absoluto es lo que realmente vale. 
Para Nietzsche la transmutación de los valores significa una inversión de valores donde los valores tradicionales son cambiados por otros que se consideran superiores. De acuerdo con esto, las virtudes cristianas como la humildad, obediencia, caridad, deben ser transmutados a favor de la moral del super hombre, por otros como el orgullo, el poder, la valentía, y todo aquello que fomente o desarrolle la sed de vivir. 


Nihilismo Pasivo y Activo: el nihilismo pasivo, el cual tendrá lugar en el momento en que la sociedad enferma comprenda que vive engañada. A partir de este instante esta cultura se encontrará vacía de sentido, sin tener alguna meta u objetivo. Los sujetos serán aburridos, mucho mas débiles, apáticos, etc. Todo estará invadido por el pesimismo y se producirá una desvalorización de los grandes valores tradicionales. Mientras que en el Nihilismo Activo, el super hombre acepta la dimensión de la nada, de la falta de objetivos y de los sentidos como escencia de la vida terrena por si mismo, y comprenderá que es con lo único que se cuenta. 
Eterno Retorno: El eterno retorno es en cierta manera una sustitución de la religión, ya que niega completamente la existencia de un "mas allá" como se planteaba principalmente en la edad media, sino que Nietzsche decía que el hombre terreno debe aferrarse a la vida y vivirla como si la fuera a "repetir" una y otra vez por siempre. Así el hombre encontrará un sentido a su existencia, unas ganas incontenidas de vivir.